Wszyscy Jesteśmy ze Wsi - podcast o kulturze i historii wsi
…
continue reading
Kamienne krzyże i figury bruśnieńskie, stanowią dziś unikalny pomnik nieistniejącego już największego w okresie II Rzeczpospolitej ośrodka kamieniarskiego. O tym fenomenie kultury ludowej, związanym również z uzyskaniem wolności od pańszczyzny przez galicyjskich chłopów, opowie Grzegorz Ciećka, twórca inicjatywy https://kamiennekrzyze.pl/ Jak pisze…
…
continue reading
1
Wolność chłopska w pieśniach - wczoraj i dziś
18:42
18:42
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
18:42
Mówi się, że każda pieśń ludowa jest o miłości i to zazwyczaj miłości między Jasiem i Marysią. Gdyby jednak wnikliwiej zagłębić się w ich sens, otrzyma się obraz społeczeństwa i stosunków nie tylko między kochankami, ale także w rodzinie, w społeczności oraz tych, które nas interesują, czyli obraz stosunków międzyklasowych. Są jednak pieśni, w któr…
…
continue reading
1
Taniec deptania pańszczyzny - obyczaj z Pokucia
18:30
18:30
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
18:30
Idziemy w Serbena! Tak co roku na Wielkanoc wołają mieszkańcy Czortowca, wsi na ukraińskim dziś Pokuciu (dawniej austriacka Galicja). Wg badaczki Natalii Tkaczyk, źródła tego tańca odnoszą się do 1848 roku i nadania galicyjskim chłopom wolności. Ten niezwykły rytuał ma podobno oznaczać... deptanie pańszczyzny! "Taniec ma rytm podobny do wojskowego,…
…
continue reading
1
To nie jest wtóre słowo o Jakubie Szeli – recenzja „Baśni o wężowym sercu” R.Raka
18:51
18:51
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
18:51
“Baśń o wężowym sercu” to powieść napisana spektakularnie, sugestywnie i atrakcyjnie. Jej autor Radosław Rak niepotrzebnie jednak porywa się na temat rabacji galicyjskiej i staje w literackie szranki z Brunem Jasieńskim – twierdzi Maciej Piotrowski ze Stowarzyszenia Folkowisko w 1. odcinku 2. sezonu podcastu „Wszyscy jesteśmy ze wsi”. Podcast ten j…
…
continue reading
Jednym z najbardziej rozpowszechnionych sposobów radzenia sobie ludzi z brakiem perspektyw w życiu są migracje. Chłopi na ziemiach polskich w czasach pańszczyzny migrowali czasem do miast. Po uwłaszczeniu migracje sezonowe i stałe były najbardziej rozpowszechnionym sposobem radzenia sobie z brakiem ziemi, głodem, brakiem możliwości zarobku i wielom…
…
continue reading
1
Wiejskie protesty w XX wieku. Od II RP po Samoobronę.
30:20
30:20
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
30:20
Od spontanicznego oporu wiejskiego wobec urzędników w II Rzeczpospolitej, przez walkę z kolektywizacją i Solidarność Rolników Indywidualnych w PRL-u po Samoobronę w III Rzeczpospolitej. W 9. odcinku podcastu Wszyscy Jesteśmy ze Wsi opisujemy historię protestów, strajków i demonstracji na wsi w wieku XX. - Razem ze zniknięciem pańszczyzny chłopi nie…
…
continue reading
Wbrew pozorom nie wszystkich było stać na bogato zdobione gorsety czy sukienne sukmany. Dlatego często od połowy XIX wieku chłopi nosili tańsze ubrania miejskie kupowane na lokalnych targach - mówi Ewa Rossal Od mitologizacji stroju krakowskiego przez PRL-owską regionalizację po współczesnychfanów zmitologizowanego obrazu polskiej wsi - o tym rozma…
…
continue reading
1
Mowa tworząca relacje - 7. odc. podcastu Wszyscy jesteśmy ze wsi
31:57
31:57
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
31:57
„Gwara to jest język najintymniejszych relacji ludzkich, czyli domu”. Tak o języku naszych dziadków mówił Jan Miodek. Przez ostatnie 100 lat zmieniło się nie tylko pojęcie domu, ale i pochodzenia. W dzisiejszych czasach ludzie szukają swoich korzeni wracając ku tradycjom ludowym, a jak jest z mową? O zmianach języka, którym się posługujemy mówić bę…
…
continue reading
1
Suknie jedwabiste, wygibasy łódzkie tańcuje jak się patrzy
4:11
4:11
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
4:11
Fragmenty Pamiętników Chłopów, wyd. 1935 o tańcu. Wykorzystane w odcinku podcastu o zmianach kulturowych wsi polskiej między 1920 -2020 rokiem. Materiały dostępne na stronie dostępne na licencji CC BY SA 3.0 PL Dofinansowano ze środków Muzeum Historii Polski w Warszawie w ramach Programu „Patriotyzm Jutra”.…
…
continue reading
1
Chłopski bunt. Jawne i ukryte sposoby sprzeciwu na wsi.
20:34
20:34
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
20:34
W potocznej opinii chłopi się nie buntowali. Jeżeli już pokazuje się chłopów w historii, to raczej jako uległych lub pogodzonych z losem. W stosunku do PRL używano pojęcia homo sovieticus, które miało m.in. określać chłopską podległość. Tymczasem kiedy przyjrzymy się sprawie bliżej okazuje się, że chłopi buntowali się często, stosowali też taktyki …
…
continue reading
Taniec towarzyszy społecznościom na całym świecie. Jego obecność jest niezmienna, bo jest to sposób werbalizacji swoich emocji. Nie tylko tych osobistych, ale często, a może przede wszystkim tych mówiących o przynależności jednostki do grupy. Dlatego jest to też powód do wykorzystania tańca jako świadectwa tożsamości. Również jeśli chodzi o polskoś…
…
continue reading
1
Kobiety wołają o swoje prawa (Pamiętnik chłopki, nr 3)
3:28
3:28
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
3:28
Niech więc pomiędzy tylu pamiętnikami chłopów, znajdzie się choć jeden pamiętnik chłopki... Zapraszamy do przesłuchania pełnych fragmentów "Pamiętników Chłopów" wykorzystanych w naszym podcaście. Czyta Anna Szawiel. Dofinansowano ze środków Muzeum Historii Polski w Warszawie w ramach Programu „Patriotyzm Jutra”. Materiały dostępne na stronie dostęp…
…
continue reading
1
Gdzie się podziała historia polskiej wsi?
30:23
30:23
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
30:23
W czasach pańszczyzny 80% ludności kraju stanowili chłopi, po odzyskaniu niepodległości ten odsetek spadł do 60-70 %. Przez zdecydowanie większą część historii naszego kraju chłopi, rolnicy, mieszkańcy wsi, stanowili największą grupę ludności. Jednocześnie w podręcznikach do historii są oni prawie nieobecni. Jak celnie zauważył Dariusz Łukasiewicz,…
…
continue reading
1
Ludowość polskiej muzyki tradycyjnej między 1920 a 2020 rokiem
33:05
33:05
Na później
Na później
Listy
Polub
Polubione
33:05
O czym mówiła i mówi muzyka ludowa ostatniego stulecia oraz o tym jak zmieniała się rola muzyków w społeczności wiejskiej porozmawiamy z badaczami, edukatorami, ale przede wszystkim kontynuatorami rodzinnych tradycji muzycznych. W podcaście „Ludowość polskiej muzyki tradycyjnej między 1920 a 2020 rokiem” wypowiedzą się Ewa Grochowska, Janina Obirek…
…
continue reading
Jakub Bojko na przełomie wieków pisał: „W nas pokutuje dusza bardzo starej brzydkiej pani, która zmarła w roku pańskim 1848, a zwała się pańszczyzną”. W 2. Odcinku podcastu „Wszyscy jesteśmy ze wsi” o kulturze i historii polskiej wsi Michał Rauszer przedstawia korzenie systemu pańszczyźnianego w Polsce oraz przygląda się jego rozwojowi i dziedzictw…
…
continue reading
„Jest radjo, są w nim pogadanki dla chłopów [...] Ale u nas w całej parafii niem na wsi radja [...] Mamy my niby ciało i duszę. Ciało żywimy samymi kartoflami i czem bóg da, ale duszy nikt nie żywi.” /Pamiętniki Chłopów z 1933 roku/ Praca na wsi jako element kultury ludowej oraz zagadnienia, w jaki sposób stuletnia historia wpływała na warunki prac…
…
continue reading
Pierwszy podcast o kulturze i historii wsi polskiej – ruszamy z nim 21 czerwca. W jego ramach porozmawiamy o historii – punktem wyjścioym do rozmów będą momenty, w których wieś i jej mieszkańcy wychodzili na arenę dziejów i przejawiali się jako ich podmiot. Będziemy też mówić o transformacjach kultury wiejskiej – motywem przewodnim będzie pokazanie…
…
continue reading