LES SYMBOLES DE NOËL : UNE TRADITION MAGNIFIQUE À PROTÉGER À TOUT PRIX | GPTV

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Le 25 décembre 2024, Nicolas Stoquer vous donnait rendez-vous sur Géopolitique Profonde.

Noël : une fête chrétienne enracinée dans le solstice d’hiver

La célébration de Noël au 25 décembre est un syncrétisme où le christianisme prolonge des traditions païennes en leur donnant une signification nouvelle. La Nativité supplante progressivement les Saturnales romaines, la fête de Yule germanique ou encore le culte de Mithra.

En 274, l’empereur Aurélien instaure le Dies Natalis Solis Invicti, jour du Soleil invaincu, pour unifier les croyances autour d’un culte solaire. L’Église christianise cette date, élevant Jésus au rang de « Soleil de justice ». Ce choix facilite la transition des rituels païens vers la liturgie chrétienne, en préservant les symboles de lumière et de renouveau liés au solstice.

Dès le IVᵉ siècle, la messe de minuit marque la naissance du Christ, pierre angulaire du calendrier liturgique. Bien qu’aucune source biblique ne précise la date exacte de sa naissance, les Évangiles évoquent des indices climatiques éloignés de l’hiver. Le choix stratégique du 25 décembre illustre la volonté de l’Église d’assurer une continuité avec les cultes païens tout en les surpassant.

Les symboles de la crèche : spiritualité et cosmos

La crèche incarne des symboles riches, empruntés à divers héritages culturels. Le bœuf et l’âne, absents des Évangiles, proviennent de la prophétie d’Isaïe : « Le bœuf connaît son propriétaire, et l’âne la mangeoire de son maître. » Ces animaux symbolisent la reconnaissance instinctive du divin. La mangeoire évoque à la fois la simplicité et le sacrifice, rappelant des divinités nées dans l’humilité, comme Mithra.

Le cadre rural de la crèche illustre une religion accessible, dépassant les hiérarchies. Les bergers, premiers croyants, symbolisent l’humilité et la réceptivité à l’annonce divine. Ce décor mêle récits bibliques et mythologies locales, reflétant une tradition à la fois spirituelle et universelle.

Les rois mages et le massacre des innocents : mythe et politique

Les récits des rois mages et du massacre des innocents visent à affirmer l’universalité du Christ tout en dénonçant l’oppression. Les mages, venant d’Orient, incarnent les nations païennes reconnaissant Jésus comme roi des rois. Leur origine perse et leur astrologie montrent l’influence des traditions zoroastriennes et mithraïques, bien ancrées dans l’Empire romain.

Quant au massacre des innocents, il s’agit d’une référence directe aux récits bibliques de l’Exode, où Pharaon ordonne la mort des nouveau-nés hébreux. En mettant en parallèle Hérode et Pharaon, l’Évangile de Matthieu condamne les tyrans tout en glorifiant la figure salvatrice de Jésus, nouveau Moïse.

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