))
Boskie życie czyli o medytacjach brahmawihara w 21 minut
Manage episode 405024821 series 3555032
Treść dostarczona przez Piotr Marcinów. Cała zawartość podcastów, w tym odcinki, grafika i opisy podcastów, jest przesyłana i udostępniana bezpośrednio przez Piotr Marcinów lub jego partnera na platformie podcastów. Jeśli uważasz, że ktoś wykorzystuje Twoje dzieło chronione prawem autorskim bez Twojej zgody, możesz postępować zgodnie z procedurą opisaną tutaj https://pl.player.fm/legal.
Dzisiejsza dyskusja skupia się głównie na brachmawicharach, zwłaszcza na mettcie, czyli miłującej dobroci, oraz pozostałych trzech boskich emocjach, znanych jako boskie siedziby. Zaczynamy od omówienia jedenaście korzyści praktykowania metty. Różne tradycje jogiczne łączy praktyka boskich siedzib, boskich emocji, które obejmują miłość (metta), współczucie (karuna), doceniająca radość (mudita) i bezstronność (upekkha).
Mówimy także o przeszkodach na ścieżce praktyki jogi, które mogą uniemożliwić osiągnięcie sukcesu, takich jak choroby, brak postępu czy niezdecydowanie. Lekarstwem na te dolegliwości jest praktyka jogiczna, abhjasa, która pomaga osiągnąć stabilność umysłu poprzez pracę z oddechem i kontemplację.
Ważnym elementem jest wymiar egzystencjalny tej praktyki. To nie tylko rozwijanie pozytywnych emocji, ale też postaw i relacji z sobą i innymi. To sposób bycia pomaga nam się rozwijać.
Przechodzimy również do tematu empatii i współczucia, gdzie omawiamy różnice między nimi. Empatia, choć istotna, może często prowadzić do stronniczości i okrucieństwa, podczas gdy współczucie skupia się na dbaniu oraz pomaganiu innym bez konieczności odczuwania ich cierpienia. Badania prof. Paula Blooma i innych wskazują na pozytywne skutki współczucia, takie jak poprawa samopoczucia i zachowania wobec innych.
Podsumowując, praktyka medytacji boskich emocji (brahmawihara) skupia się na rozwijaniu miłującej dobroci, współczucia, doceniającej radości i bezstronności. Medytacja ta może prowadzić do wyzwolenia umysłu (ciettowimutti) i osiągnięcia skupienia umysłu (samadhi).
Życzę owocnej praktyki i zgłębiania boskich siedzib!
Niech meta będzie z nami <3
Interesujące linki
https://www.medytacjawsrodkutygodnia.pl
Podaruj kawę :)
…
continue reading
Mówimy także o przeszkodach na ścieżce praktyki jogi, które mogą uniemożliwić osiągnięcie sukcesu, takich jak choroby, brak postępu czy niezdecydowanie. Lekarstwem na te dolegliwości jest praktyka jogiczna, abhjasa, która pomaga osiągnąć stabilność umysłu poprzez pracę z oddechem i kontemplację.
Ważnym elementem jest wymiar egzystencjalny tej praktyki. To nie tylko rozwijanie pozytywnych emocji, ale też postaw i relacji z sobą i innymi. To sposób bycia pomaga nam się rozwijać.
Przechodzimy również do tematu empatii i współczucia, gdzie omawiamy różnice między nimi. Empatia, choć istotna, może często prowadzić do stronniczości i okrucieństwa, podczas gdy współczucie skupia się na dbaniu oraz pomaganiu innym bez konieczności odczuwania ich cierpienia. Badania prof. Paula Blooma i innych wskazują na pozytywne skutki współczucia, takie jak poprawa samopoczucia i zachowania wobec innych.
Podsumowując, praktyka medytacji boskich emocji (brahmawihara) skupia się na rozwijaniu miłującej dobroci, współczucia, doceniającej radości i bezstronności. Medytacja ta może prowadzić do wyzwolenia umysłu (ciettowimutti) i osiągnięcia skupienia umysłu (samadhi).
Życzę owocnej praktyki i zgłębiania boskich siedzib!
Niech meta będzie z nami <3
Interesujące linki
- Compassion and Emptiness in Early Buddhist Meditation - Fantastyczna pozycja zgłębiająca medytacje boskich siedzib oraz omawia praktykę medytacji pustki. Klasyka.
https://www.medytacjawsrodkutygodnia.pl
Podaruj kawę :)
47 odcinków
Udostępnij
